Gotas de Graça

Não tenho palavras pra falar, Mas sei que preciso de ti, Ainda que eu não seja quem deveria, É assim que preciso de ti. Preciso de ti, embora não mereça tê-lo. Ainda sim, preciso de ti. Em ti, encontro sentido pra vida, Alívio pra minhas cargas, Tu te apiedas de mim Embora nada eu possa te oferecer. Porque me amas? Certamente, a razão não está em mim, mas em ti que decidiu me amar. MAS o mistério ainda perdura, E enquanto eu me perco em perguntas, Tu me encontras para amar-me. E perdido, no seu amor eu me encontro. E a própria vida passa a ter sentido. Oh! Cristo, amante da minha alma! Em ti, sou o que sou! Pelos teus méritos,  Tenho vida e justiça diante de ti. É em ti e por TI e para Ti,  Que o meu viver se legitima. Porque tudo te pertence,  Tu és o meu céu,  Descanso, sábado, E meu Salvador Eterno.

Categoria: ENFOQUES - Inácio Strieder De tanto se falar no programa do “bolsa-família”, surge a curiosidade em saber qual, afinal, é o “conceito família” em que se baseia o Governo. Há alguns anos passou pelo câmpus da UFPE um rapaz vendendo “mel”. Conversa vem, conversa vai, perguntamos se esta sua atividade lhe permitia a sobrevivência. O rapaz, sem demonstrar grande angústia, confessou que as coisas melhoraram, pois tem 7 (sete) filhos com quatro mulheres diferentes, mas todas elas recebem bolsa-família. Assim, ele se sentia mais tranquilo, pois as suas mulheres, que todas gostavam dele, não lhe exigiam pensão alimentícia. Claro, não foi possível verificar, na hora, a veracidade desta história! Não fiquei triste por estas mulheres receberem o auxílio da sociedade e, em seus barracos, ao menos, poderem servir um cuscuz aos seus filhos. No entanto, me perguntei: que tipo de família formam estas quatro mulheres, com seus sete filhos do mesmo homem, s...

        Tão admirável como a Doutrina da Trindade é a Doutrina da Encarnação, ou seja, que  Jesus é Deus e Homem ao mesmo tempo,  eternamente, numa só Pessoa. Conforme disse o teólogo contemporâneo J. I. Packer : “Temos aqui dois mistérios pelo preço de um - a pluralidade de Pessoas na unidade de Deus e a união de Deus com a humanidade, na Pessoa de Jesus Cristo... Nada na ficção é tão fantástico como o que acontece na verdade da Encarnação.”    (1).         A igreja primitiva considerava a Encarnação como uma das verdades mais importantes da nossa fé. Por isso, ela formulou o que foi chamado “O Credo de Calcedônia”, uma declaração que estabeleceu claramente aquilo que devemos receber e no que devemos crer sobre a Encarnação. Este Credo resultou de um grande concílio, o qual teve lugar nos dias 08/10 a   01/11 do ano 345 d.C., na cidade de Calcedônia, o qual foi adotado como modelo e dist...

1 – O parecer de 26 de outubro de 1988 sobre “A Expressão „Pura e Santa Virgem Maria? Empregada nos Artigos de Esmalcalde” enfatiza que todas “as referências a Maria nas Confissões Luteranas visam à glorificação de Cristo e não de Maria”. Os autores da consulta, no entanto, queriam “a nossa decisão, a nossa posição firme e transparente acerca da questão” e, caso isto não seja possível, levantam a hipótese de “suprimir simplesmente esses dois polêmicos adjetivos („pura? e „santa?)”, o que, concordam, é impossível. O assunto certamente merece um parecer adicional. 2 – A expressão “pura e santa virgem Maria” (AS I,4) deve ser entendida de acordo com o “usus loquendi” das Confissões. “Pura e Santa” são adjetivos que precisam ser entendidos de acordo com o contexto. Em nenhum momento as Confissões aceitam a possibilidade de haver uma pessoa que tivesse pureza e santidade inatas, com exceção de Jesus Cristo. Todas as outras formas de pureza e santidade são adquiridas pelo ...

Concordo com SCOT HAHN que há "RAZÕES PARA CRER" , aliás, bem disserta John Stott nesse sentido, quando escreve aquele famoso livreto "CRER É TAMBÉM PENSAR". O livro de Scott Hahn tem algumas particularidades, ele é proveitoso para aqueles que querem defender ou entender a posição católico-romana frente a outras tradições do cristianismo e até mesmo visões de mundo que se opõem a cosmovisão cristã. Embora o livro seja proveitoso, ele também possui as suas fraquezas, uma delas é a confusão que SCOTT faz entre SOLA SCRIPTURA e NUDA SCRIPTURA .  Na verdade, a posição que ele afirmar refutar NÃO é a posição do protestantismo histórico   e sim um conceito distorcido defendido por grupos radicais que se autodenominam protestantes. Você pode ler vários textos, em que apresento partes das principais confissões de Fé da reforma que tratam sobre o tema. Mas hoje, gostaria de contestar mais uma das teses de SCOTT HAHN em seu livro "Razões para Crer...

A preocupação com o social não me assusta, o que me assusta é <<centralização no assistencialismo>>, como se essa fosse a <<única e a mais urgente tarefa>> da Igreja de Jesus Cristo.  De fato, uma fé sem obras é morta. Mas também nenhum valor tem as obras sem a fé.  O Cristianismo histórico sempre buscou esse <<equilíbrio>> é só pensar na quantidade de escolas, hospitais e trabalhos assistenciais que são feitos sem ajudas de partidos políticos e sem qualquer apego a nenhuma ideologia política. Por trás dessa centralização no assistencial, <<pode existir>> um desejo de autopromoção, de ser visto como caridoso ou de autojustificação. Aldair Ramos Rios

O Catecismo pode ser considerado como um <<mapa bíblico>>.  Ele <<não usurpa o lugar da Escritura>>, mas nos ajuda a enxergar os ensinos m ais importantes dela, como um mapa <<nos ajuda a ver os lugares mais importantes>> de uma região.  Além disso, ele <<nos auxilia a organizar>> aqueles <<ensinamentos>> de forma sistemática. Fonte:http://heidelberg-catechism.s3.amazonaws.com/FontesDivinasRevisadoDeNovo.pdf

Vamos colocar os “pingos nos is”. As feministas dizem defender o interesse das mulheres, mas isso não é verdade, elas defendem os interesses delas apenas e querem impedir as demais mulheres de exercerem o seu direito de pensarem diferente. O mesmo acontece com aqueles que dizem defender os gays, os índios, os negros e os trabalhadores. Na maioria das vezes são pessoas ligadas a partidos políticos. Não são de forma alguma alguma “movimentos sociais” porque não surgem do seio da sociedade, mas são movimentos <<instituídos>> por determindos indivíduos para levantar discussões que a sociedade não discute e nem mesmo tem o interesse de discutir, mas que tais movimentos insistem em impor suas taras, modos de vida e planos políticos. Aldair R. Rios