Gotas de Graça

    E, se pela árvore do paraíso       caíra o gênero humano na morada dos mortos, foi pela árvore da cruz que passou para a morada da vida.        Naquele madeiro fora enxertado o azedume; neste, foi enxertada a doçura,  para que nele reconheçamos o chefe a quem nada do que foi criado  consegue opor-se.       Glória a Vós!  Lançastes a cruz como uma ponte sobre a morte,  para que os homens  por ela passem  do país da morte para o país da vida... S. Efrém (306-373), diácono da Igreja da Síria e Doutor da Igreja.     Fonte: http://www.domhenrique.com.br/index.php/padres-da-igreja/901-a-cruz-ponte-lancada-sobre-o-abismo-da-morte

    Recentemente li uma crítica feita aos calvinistas que eles costumam escapar de dilemas teológicos resultantes de sua própria lógica recorrendo ao conceito de “mistério”. Ou seja, os calvinistas, depois de se colocarem a si mesmos numa encruzilhada teológica, candidamente confessam que não sabem a resposta para a mesma.     A crítica em particular era sobre a doutrina da predestinação.      Segundo a crítica, os calvinistas insistem que Deus decretou tudo que existe, mas quando chega o momento de explicar a existência do mal no mundo, a liberdade humana e a responsabilidade na evangelização, eles simplesmente dizem que não sabem a resposta para os dilemas lógicos criados: se Deus predestinou os que haveriam de ser salvos e condenados, como podemos responsabilizar os que rejeitam a mensagem do Evangelho?      Os calvinistas, então, de acordo com a crítica, recorrem ao que é denominado de antinôm...

Apostasia, não é apenas a negação da verdade, mas também adição a ela. Pode-se preservar intacta todos os aspectos da revelação de Deus, crer nas doutrinas centrais da fé cristã e ainda estar longe da verdade.           “Não se trata de uma simples questão de “negação” da verdade, mas, principalmente, de um acréscimo à mesma, o que, eventualmente, torna-se um afastamento da verdade.(Martin Lloyd -Jones)”   Em suma, a apostasia não é somente a negação da verdade de Deus, mas também acréscimos ao que ele revelou. Apostasia é tudo o que se coloca à frente de Cristo e que enfraquece o teor do evangelho da cruz.

    Somos atraídos para aquilo que é belo. Há paisagens que nos deixa extasiados. A beleza, as cores, as formas, tudo ali nos atrai, nos fascina, nos deixa maravilhados. O mundo moderno é obcecado pela beleza. Muito se fala sobre a beleza de homens e mulheres. O Belo certamente nos fascina.   A criação é bela, mas a Beleza de Deus é incomparável. Tudo o que nos encanta aqui, só reflete a perfeição de Deus. “Só amamos aquilo que conhecemos e, quanto mais conhecemos a criação, mais podemos conhecer e amar Aquele que a criou” ( Pierre de Craon Lejeune). Quem não se lembra do velho hino  “Grandioso és tu”?...Veja como o escritor exalta a perfeição de Deus ao contemplar a criação. “Senhor, meu Deus, quando eu, maravilhado,  Contemplo a tua imensa criação,  A terra e o mar e o céu todo estrelado  Me vêm falar da tua perfeição. Então minh'alma canta a ti, Senhor: ''Grandioso és Tu! - grandio...

  "Ouça" C. S. Lewis falando sobre Cristo como a “chave hermenêutica” – propagada em nossos dias, (como desculpa para mutilar a Palavra de Deus) e a sociedade pós-cristã em que vivemos. "Um equívoco grande e surpreendente há muito tempo dominou a mente moderna sobre o assunto apóstolo Paulo. É flui neste sentido: que Jesus pregou uma religião bondosa e simples (que se encontra nos evangelhos) e que o apóstolo Paulo depois corrompeu ela em algo complicado e até mesmo cruel (encontrado nas epístolas). Isso é realmente totalmente insustentável. Todos os textos mais terríveis  sobre inferno, perdição... saem da boca de nosso Senhor; todos os textos em que nós podemos nos basear e exultar sobre a graça incrível de Deus, fluem principalmente da pena de Paulo. Se pudesse ser provado que Paulo alterou o ensinamento de seu Mestre, de qualquer forma que seja, ele o teria alterado de maneira exatamente oposta à que é popularmente suposto. . . . ...

      Sou um pecador!     E tal afirmação em minha mente, não é de forma alguma, desculpa ou justificativa para aflorar todos os desejos da minha carne, mas sim o reconhecimento sincero de um estado, que eu sinceramente desejaria me ver livre, mas que nesta vida é impossível.   Não posso concordar com o perfeccionismo de John Wesley, como se nessa vida fosse possível o crente amar a Deus perfeitamente.       Não posso dizer que é possível viver a plenitude daquilo que só desfrutaremos no porvir.       Lá sim estaremos para sempre livres dos efeitos da queda, lá seremos totalmente capazes de não pecar e incapazes de pecar.     Ser consciente de quem eu sou, me faz livre do juízo dos santarrões. Minha alma se agarra inteiramente a Cristo.   Nada há em mim que impressione a Deus, nem a mim mesmo. Porque eu deveria viver tentando impression...

  INTRODUÇÃO • O primeiro capítulo de Efésios acentuou o amplo alcance do plano de Deus, o qual inclui o universo todo e se estende de eternidade a eternidade. O capítulo dois mostra a historificação desse plano na vida do seu povo, através de uma ressurreição espiritual dos crentes. • Tendo descrito nossa possessão espiritual em Cristo, Paulo volta agora para a nossa posição em Cristo. Nós fomos tirados da sepultura e conduzidos ao trono. Paulo primeiramente sonda as profundezas do pessimismo acerca do homem, e depois sobe às alturas do otimismo acerca de Deus. • O que Paulo fez neste parágrafo é pintar um contraste vívido entre o que o homem é por natureza e o que pode vir a ser mediante a graça de Deus. • Vejamos as quatro grandes obras realizadas na vida do homem que saiu da sepultura para o trono. I. A OBRA DO PECADO CONTRA NÓS – V. 1-3 1. O homem está morto – v. 1 • É claro que isto significa espiritualmente morto. Antes de Cristo estávamos vivos para as atraç...

Há muitas pessoas importantes que gostaríamos de conhecer. Talvez por causa de algum dom extraordinário que possua, ou quaisquer outro motivo que nos atraía. Não muitas vezes há empecilhos no caminho que nos impedem de conhecê-las. Gente importante anda rodeada de seguranças ou em mansões inacessíveis. Normalmente, o admirador é quem procura meios de conhecer o ente admirado. No entanto, o dono de todo o universo, se deu a conhecer. É verdade que o pecado, tirou de nós toda a capacidade de enxergar a sua beleza, a sua glória e majestade. Mas ele em sua misericórdia, decidiu se revelar. Ele veio ao nosso encontro. Deus se mostrou a homens, se deu a conhecer a muitas pessoas. No passado, Deus falou de modos diversos, o escritor aos hebreus afirma que aos pais ele falou pelos profetas, agora porém Deus nos fala por meio de seu Filho (Hebreus 1.1,2). Isso significa que agora Deus não manda mais porta-vozes, como antigamente (digo: profetas), com...

 Se temos a capacidade de voltarmos para Deus com nossas próprias motivações, uma vontade "livre" com muitos dizem, então somos capazes de cumprir o que Deus exige em sua lei...e sendo assim, o evangelho passa a não ter sentido, a salvação pela graça é uma farsa e Paulo um mentiroso, por que afirmou: "Os que são segundo a carne, inclinam-se para as coisas da carne...porque a inclinação da carne é morte...portanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita a Lei de Deus , nem em verdade o pode ser. Portanto os que estão na carne não pode agradar á Deus "(Rom. 8:5-8) Segundo Agostinho; "a vontade...é verdadeiramente livre quando não é escrava de vícios e pecados. Assim nos foi dada por Deus, e tendo sido perdida pelo próprio erro (referência a queda no Éden) só pode ser restaurada através daquele que foi capaz de dá-la em primeiro lugar.   Eu nasci escravo (Sl 51:5), até o dia em que Jesus me concedeu a abolição da escravatura......

John Stott Quisera saber se há outra virtude cristã mais mal compreendida do que a fé. Comecemos com dois aspectos negativos.  Primeiro, fé não é credulidade.   O americano H.L. Menvhekn, crítico anti-sobrenaturalista do cristianismo, certa vez afirmou que “a fé pode ser definida concisamente como sendo uma crença ilógica na ocorrência do improvável”. Mas Mecken errou: Fé não é credulidade. Ser crédulo é ser ingênuo, completamente desprovido de qualquer crítica, sem discernimento, até mesmo irracional, no que crê. Porém é um grande erro supor que a fé e a razão são incompatíveis. A fé e a visão são postas em oposição, uma à outra, nas Escrituras, mas nunca a fé e a razão. Pelo contrário, a fé verdadeira é essencialmente racional, porque se baseia no caráter e nas promessas de Deus. O crente em Cristo é al...

 Charles H. Spurgeon Queridos amigos, observem que em Romanos 10.13 o caminho da salvação é apresentado em termos claríssimos: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor ser· salvo”. Me recordo que vivi esse versículo durante vários meses. Eu anelava por salvação; não conseguia perceber que havia esperança para mim. Pensava que teria de ser lançado fora, que era pecador demais ou intensamente duro de coração, ou muito isso e aquilo, de modo que outros poderiam ser salvos, mas eu não. Porém, quando li este versículo, eu me agarrei avidamente a esta verdade; ela parecia uma corda sendo atirada a um homem que se afogava. Ela se tornou meu salva-vidas: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor ser· salvo”. Ah, pensei eu, clamo por esse bendito nome, clamarei por esse glorioso nome; se eu perecer, jamais cessarei de invocar este nome sagrado. Invocar o nome de Deus e consequentemente clamar por Ele, é isto que salva a alma. Mas preciso levá-lo a consi...