Gotas de Graça

[...] A maioria dos homens, cegos pelo justo julgamento de Deus, nunca consideraram seriamente a maldição sob a qual a Lei nos sujeita, ou o porquê ela foi ordenada por Deus. Quanto ao Evangelho, geralmente o consideram como nada mais sendo do que uma segunda lei, mais perfeita do que a primeira. Disto decorre a errônea distinção entre preceito e conselho, resultando, pouco a pouco, a total ruína do favor de Jesus Cristo. Agora, devemos considerar estes assuntos. A Lei e o Evangelho têm em comum que ambos provêm de um Deus verdadeiro, sempre consistente com Ele mesmo (Hb. 1: 1 -2). Não devemos pensar, por esta razão, que o Evangelho revoga a essência da Lei. Pelo contrário, a Lei estabelece a essência do Evangelho (Rm. 10:2-4); explicaremos isto mais tarde. Ambos nos apresentam o mesmo Deus e a essência. ...

Virou moda nas redes sociais o uso indevido da expressão "Laicidade" para se combater a qualquer express ão pública da fé.  Na verdade aquilo que erroneamente é chamado de "Laicidade" é no fundo [bem lá no fundo mesmo] puro "Laicismo". Qual a diferença então? [Pergunta o alienado]. A Laicidade seria a defesa da separação necessária entre a Igreja e o Estado, ou seja, o Estado seria não-confessional, sem religião oficial, mas assumiria o religioso como parte da esfera social [Estado Laico + Nação religiosa]. Segundo o cientista político Robinson Cavalcante: "Um aspecto a ser destacado é que a Sociedade antecede ao Estado , e este – dela derivado – é “a sociedade politicamente organizada” [...] Outro aspecto a ser destacado é que a sociedade não se organiza apenas como Estado, que se expressa como uma pátria (vínculos simbólico-afetivos), mas como Nação, como uma realidade histórica e cultural, com seus costumes e seus valores, onde entra, ...